domingo, 15 de junio de 2008

Hegel y la libertad

No te sientas obligado a dar cuenta de tus fuentes. Yo puedo solicitarte dicha información, pero es un acto de libertad tuya satisfacer mi demanda o no.  En todo caso te agradezco que lo hayas hecho. He estudiado muchas obras de Hegel y no me cuadraba lo que afirmabas sobre sus ideas. Pero al informarme que tu fuente son los textos de Alberto Carrillo Canán, a quien no conozco, ya veo por lo menos de dónde provienen  tus ideas sobre el pensamiento de Hegel. Debo dejar claro igualmente que no me considero profesor tuyo; y si en alguna ocasión puede parecerlo, te pido disculpas. Creo que tú eres un pensador independiente y dices lo que piensas. Y en consecuencia mereces mi respeto.

Existencia y realidad

Pregunta Amador si hay algún sabedor profesional que pueda hablar de la existencia y de la realidad. Y nos pone un ejemplo donde aparecen enfrentadas ambas categorías: “El zapatero remendón existe, pero la industria del calzado es la realidad”.

El pensamiento mediante conceptos

El filósofo debe dominar el arte del concepto y debe pensar mediante conceptos. Evita así dos graves enfermedades para el pensamiento teórico: una, la contingencia, el hecho de que el pensamiento se vea asaltado por un sinfín de asociaciones de ideas e imágenes carentes de orden, y dos, la pérdida de vista de lo esencial por el imperio de las infinitas particularidades.

Algunas verdades elementales sobre el materailismo dialéctico

Si voy por el campo y pregunto qué flor es esa y mi acompañante me dice que es una rosa, no sé qué es esa flor. Sólo sé que se llama rosa.

viernes, 6 de junio de 2008

Los movimientos revolucionarios








Introducción

Las olimpiadas de Beijing y el odioso Occidente

“Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad”

La libertad de expresión

“En EEUU todo aparentemente se sabe o se termina sabiendo, pero nada cambia”

La izquierda radical y Noam Chomsky

En un foro de filosofía, al que pertenezco, uno de sus miembros puso en circulación una serie de ideas sobre Chomsky. La fuente de información es un medio de comunicación del sector reaccionario de la derecha española: Libertad Digital.

La crisis capitalista según Marx

“La razón última de todas las crisis reales es siempre la pobreza y la limitación del consumo de las masas frente a la tendencia de la producción capitalista a desarrollar las fuerzas productivas como si no tuviesen más límite que la capacidad absoluta de consumo de la sociedad”.  Karl Marx

La crisis alimentaria y la astenia intelectual de Amartya Sen

Les transcribo un fragmento de un artículo de Amartya Sen publicado en Rebelión el 3 de junio de 2008 bajo el título “Los ricos se hacen más hambrientos”.  Dicho fragmento lo presentaré en forma de tres ideas enumeradas, con el fin de que me pueda referir a ellas sin necesidad de reproducirlas al completo y elaborar la crítica por partes.

El materialismo dialéctico y la transformación del mundo

“Cuando el proletariado proclama  la disolución del orden universal anterior, no hace más que pregonar el secreto de su propia existencia, ya que él es la disolución de hecho de este orden universal”. La Sagrada Familia. Karl Marx.

La crisis financiera, Saramago, Demarchi y Marx y Lenin

Gustavo Ernesto Demarchi, economista especializado en consultoría de empresas,  publicó un artículo titulado “Premio Nobel con licencia para macanear”, donde sometió a crítica a José Saramago y a Marx. A Saramago lo criticó por su ignorancia sobre el dinero bancario y el pensamiento de Marx, y a Marx porque nunca comprendió en profundidad la dinámica financiera de las sociedades industriales y porque defendió la supresión del crédito y los bancos.

Algunas verdades elementales sobre el socialismo real

El 29 de febrero de 2008 Rebelión publicó un artículo de Alberto Arregui titulado “Socialismo o barbarie”.  Alberto Arregui es miembro de la Comisión Permanente Federal de IU y redactor de la revista marxista Nuevo Claridad. El artículo me decepcionó, me desilusionó y me enfadó. Alberto Arregui tiene una forma antigua de pensar el socialismo e incurre, aunque inconscientemente, en el eurocentrismo e imperialismo intelectual.

martes, 15 de enero de 2008

La experiencia perceptiva de ver una pared

Escuchemos a Jonathan Dancy en la sección Percepción: la elección de una teoría, de su libro Introducción a la Epistemología contemporánea: “Supongamos que, en cierta ocasión, le parece al lector que hay una pared enfrente de él, y que está en lo cierto; hay una pared y él la puede ver. ¿Qué explicación puede darse del hecho de que le parece que está enfrente de la pared? ¿Cómo explicar que suceda una determinada experiencia perceptiva? El realista tiene una respuesta con enorme atractivo, y la cuestión es la de si podemos o debemos resistirnos a su poder de atracción. La explicación parte de la existencia continuada de un objeto material con ciertas propiedades y del suceso nuevo consistente en que un perceptor se ponga en contacto (aunque sólo sea visual) con dicho objeto. La pared estaba ahí todo el tiempo, lo que explica por qué le parece a alguien, cuando llega y abre sus ojos, que ve una pared”